Новости

Нужно Ли Евреям «ввязываться» В Политику?

Среди всех стран, где проводился опрос, уровень негативного восприятия евреев в Украине оказался самым низким – 5%. Он утверждал, что не видел во время Майдана значительных проявлений антисемитизма. Один из самых известных примеров – командир так называемой “еврейской сотни” во время Евромайдана Натан Хазин. Директор Института национальной памяти Владимир Вятрович назвал это письмо “смешиванием некомпетентности и сознательного искажения информации, смешиванием правды и лжи”. Еще в конце апреля 2018 года в прессе появилось заявление 53 конгрессменов США, которые выразили обеспокоенность якобы ростом антисемитизма в Украине и Польше.

На сегодня российские СМИ — это советские СМИ, это обычная пропаганда. Россия пытается опять применить политику такого своеобразного “железного занавеса”. Безусловно, сегодня жить евреям в Украине – свободно и комфортно. Мы сегодня занимаем одно из самых последних мест в Европе по уровню антисемитизма, в России он намного выше. Антисемитизм в Украине носит сегодня больше бытовой характер, вызван последствиями политики государственного антисемитизма СССР. Есть некоторые акты вандализма, но это, как правило, проплаченные политические акции. В украинском народе нет предубежденного негативного отношения к евреям, его быть не может. История совместного сосуществования украинского и еврейского народов насчитывает более тысячи лет. В условиях возрождения украинской государственности развернулся бурный процесс национально-культурного строительства среди национальных меньшинств. Естественное стремление каждого народа в Украине оценить свое место и роль в ее истории содействовало активизации исследовательской работы историков, этнографов в этом направлении.

Главы Еврейских Общин Просят Киевсовет Поддержать Проект Мемориала В Бабьем Яру

Физически, это центр Менора (крупнейший в мире еврейский комплекс, открытый в Днепре в 2012 году). Надеюсь, будет мемориал Холокоста в Бабьем яру, и он тоже станет одним из самых главных объектов еврейской культурной ценности в Украине. В Украине неимоверное историческое еврейское наследие. 9 мая, День победы над нацизмом во Второй мировой войне, для нас более значительная дата, но День примирения мы тоже очень уважаем. Одна из основ еврейской философии – уважать законы и порядки страны, в которой мы живем. Мы его уважаем, но нам ближе, безусловно, победа над нацизмом. Вместе с тем, в 2000-е вышли очень интересные произведения, например, «Солодка Даруся, або Драма на три життя» Марии Матиос. Действие романа происходит во время Второй мировой войны в буковинском селе – это честная книга, раскрывающая тему участия местного населения в насилии и присвоении имущества при очередной смене власти. Мало кто знает о романе Докии Гуменной «Хрещатый Яр», основанном на дневнике, который она вела в годы оккупации. Конформизм, вина молчаливых свидетелей, реакция на запредельный ужас – все эти вопросы стали обсуждаться в обществе десятилетия спустя, но все они подняты у Гуменной.

Золотаревский

Вы упоминали «Молодежь холмов» — эта традиция по захвату земель берет начало еще с 1970-х годов. Приверженцы национал-иудаизма малочисленны, но их влияние весьма весомо. Они как бы хвост, что виляет собакой, поскольку, в отличие от харедим, они активно участвуют в жизни израильского общества, получают высшее образование, служат в армии и занимают там высокие посты. Например, мой друг и коллега Цви Гительман из Мичиганского университета издал об этом целую работу. Скажем, в США, даже в Нью-Йорке, евреи из бывшего Советского Союза тоже голосуют за правых. Казалось бы, это против их непосредственных интересов, поскольку многие из них живут на социальные пособия, а, как известно, правые партии к социальной помощи относятся сдержанно.

Давид Шехтер,политик Израиль

Немало места отведено эмиграции евреев в США и другие страны. Попытка возродить после войны еврейскую автономию в Крыму, инкриминированная Еврейскому антифашистскому комитету, стала тем формальным предлогом, который позволил расстрелять комитет почти в полном составе. В послевоенные годы практически все бывшие Артур Золотаревский еврейские села и поселки Крыма и Украины были переименованы, тем самым еврейские топонимы были стерты с карты СССР. Решающий удар по последней еврейской автономии в СССР, Еврейской автономной области, был нанесен новой волной террора в 1948–49 годах, во время разгула государственного антисемитизма.

Но следует отдать им должное, что как причины, так и сами события в книге освещаются объективно. Убедительно показано, что причиной преследований евреев были следствия колонизации польской шляхтой украинских земель, где по инициативе польских магнатов поселялись и евреи. Наибольшую финансовую помощь в 1920-х годах вновь созданным земледельческим поселениям, в первую очередь, расположенным в Крыму, оказывал Джойнт. Джойнт был создан в 1914 году для помощи евреям — жертвам Первой мировой войны и действовал, прежде всего, как благотворительная организация. Начиная с 1919 года этот распределительный комитет стал помогать советским евреям, пострадавшим от голода и Гражданской войны. Не только провокационный тезис о том, что “евреи не воевали” вызывал раздражение советских евреев. С недоумением они реагировали на то, как в средствах массовой информации сообщалось об убийствах евреев нацистами. Хотя злодейства оккупантов на советской земле подробно описывались в официальной прессе, она при этом крайне редко указывала на особый характер еврейской трагедии.

Кроме того, еврейская библейская история стала для многих украинских литераторов метафорой борьбы против угнетения. Подчеркну, я говорю не о народных массах, а тонкой прослойке интеллигенции, которая начала разрушать стереотип «ключей от церкви». Попутно создавая сентиментальный образ бедного, униженного еврея, вызывавший сочувствие — образ отчасти наивный, но позитивный. Торговая и промышленная элита – крупные сахарозаводчики, банкиры, железнодорожные короли – начала развивать города и городскую культуру. Еврейские и украинские меценаты стали чаще контактировать, и в 1880-х годах в изображении украинско-еврейских отношений появляются филосемитские нотки. Как сказал мне один из виднейших представителей еврейской общины СНГ, самое лучшее, что можно сделать в политике, — это не принимать в ней никакого участия.

евреи в политике

Таким образом, средняя семья должна была потратить несколько годовых зарплат инженера или учителя только за оформление разрешения на выезд. Первая конференция Объединенной еврейской социал-рабочей партии (ОЕСРП) в октябре 1917 года приняла резолюцию, в которой поддержала «украинскую демократию в ее стремлении к автономии Украины на основе инструкции, утвержденной Временным правительством». Относительно последующей перестройки национальной жизни конференция призывала все партийные организации поддержать деятельность вице-секретаря по еврейским делам. В текущем году в СМИ появилась масса материалов в поддержку украинского проекта комплексной мемориализации Бабьего яра и не меньше материалов с критикой российского проекта мемориализации. В этом огромном потоке есть и наш с вами скромный вклад. В августе-сентября мы с вами сделали большое дело – создали, подписали и опубликовали Обращение украинских евреев к гражданскому обществу Украины по поводу проблем, сложившихся за последние годы вокруг Бабьего Яра. На наш призыв откликнулись многие общественные организации и активисты гражданского общества. Около полутора тысяч подписей собрали различные письма и обращения, которые поддержали нашу позицию. Наряду с земледелием, центральной задачей для еврейских лидеров было создание национальной автономии высокого ранга.

https://zaxid.net/ukrayina__izrayil_chomu_izrayilskiy_biznes_y_dosi_ne_hoche_investuvati_v_ukrayinu_n1532825

К середине 1930-х годов границы СССР постепенно «закрывались», а заявление о желании эмигрировать подвергало опасности заявителя и его семью, по той же причине прерывались и связи с родственниками-эмигрантами. Примерно с этого времени официальной политикой советской власти стал тезис о том, что ни один советский человек не хочет покидать СССР. Антиеврейские юдофобские вымыслы и настроения, а также и погромы не были явлениями, характерными лишь для истории Украины. Многовековая судьба еврейской диаспоры отмечена ее преследованиями в Испании, Германии, Франции, Польше и в других странах. Причем гонения на евреев встречались в Европе от раннего средневековья https://zaxid.net/ukrayina__izrayil_chomu_izrayilskiy_biznes_y_dosi_ne_hoche_investuvati_v_ukrayinu_n1532825 и до XX столетия. К сожалению, и в Украине обострение отношений между коренным христианским населением и евреями, которое часто выливалось в кровавые драмы, известно со времен Киевской Руси. Когда умер киевский князь Святополк Изяславович, – рассказывается в древнейшей летописи, – то киевляне «разграбили двор Путяты (Вишатича), тысяцкого и пошли на жидов и разграбили их». Но особенно кровавый характер приобрели стихийные расправы с евреями во время национально-освободительной войны украинского народа в середине XVII столетия и отдельных гайдамацких восстаний. Понятно, что авторы не могли обойти этой горькой страницы украинско-еврейских отношений.

  • Быть левым сионистом сейчас не просто, так же не просто, как представить себе кипящий снег.
  • Основой хозяйственной деятельности еврейского населения Нижнего Поднепровья и Крыма стало возделывание зерновых культур.
  • Испуганное руководство ЕАК пыталось отмежеваться от всех этих процессов.
  • Чествование любых деятелей, которые сотрудничали с нацистской Германией, независимо от того, какие благородные цели они преследовали, недопустимо.
  • Как оказалось нашлось достаточно антисемитов и просто не очень умных людей, которые вполне себе не просто верят такому бреду, а и активно защищают его.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *